Почему-то не-либертарианцы ужасно любят рассказывать друг другу, кто такие либертарианцы и во что они верят. Обычно несут полную ахинею. Например, часто встречающийся мотив, - "либертарианец должен быть против войны в Ираке". Словом, дайте-ко я кое-что объясню коротенько.

Две Маленькие Идеи )
Почему Они Разные. )
Притча о Трех Либертарианцах. )
Почему Они Одинаковые. )

О Мошенниках.

  • Oct. 15th, 2007 at 12:27 AM
Я так заметил, тут публика обсуждает мошенников разных. Через несколько упоминаний в разных журналах - попал на источник обсуждения, пост [info]avva. С послесловием.

Краткое Содержание )
О Недоступном )
Как Насчет Политики? )

P.S. Для тех, кто не понял... Словом, если вам начинает казаться, что мной движет желание помочь хитрым жуликам умерщвить побольше беззащитных старушек и отнять у их внучек пирожки, корзиночку и шапочку - попробуйте перечитать раздел О Недоступном еще раз. И еще, если не проходит. Но не более трех раз в сутки. И не давайт детям до 12-ти лет. А то они с ходу поймут, о чем я и вам будет стыдно.

P.P.S. Кстати, государственники, надо ли запретить рекламу "органических" продуктов? Как насчет обезжиреных? Или я что-то пропустил, и есть какие-то медицинские исследования, которые бы подтвердили, что то или другое дает какую-то пользу здоровью?

Mar. 17th, 2006

  • 12:48 AM

Слушайте, а откуда возникла легенда, что [info]stilo - либертарианка? Многие люди считают, что свобода, - это когда можно делать все, что разрешается. Я помню, пару раз просил пояснить мне - чем тогда свобда отличается от рабства, но пояснений не дождался. Однако, [info]stilo в этом деле просто чемпион. Ее случай какой-то болезненный. Дама абсолютно искренне, совершенно без тени сомнения считает, что закон, который запрещает религиозному еврею заходить на территорию государственного университета - не есть фашистский, расистский закон и не нарушает прав религиозных евреев. Потому, что, дескать, эти евреи и сами не хотят туда ходить. Иначе говоря, никакой разницы между "не хожу потому, что не хочу" и "не хожу потому, что запрещает закон" - она не видит. Я долго поверить не мог. Ну, да, именно из-за репутации. Все говорят, мол, либертарианка она! Нет, - думал я, - не может такого быть, чтобы либертарианка вот так, в упор - не могла отличить насильное от добровольного. Несколько раз переспрашивал. Нет. Не отличает.

Мало этого - я редко встречал настолько отчетливых расистов. Я этим термином совершенно не разбрасываюсь. Я им пользуюсь очень экономно. Но, вот человек упорно поясняет, что мне не надо беспокоиться о нарушении прав религиозных евреев, ибо закон, который ограничивает им доступ в госучереждения - придуман прежде всего для ущемления мусульман. Чего она ждет? Что я скажу - "а, ну, мусульман - это другое дело"? В какой-то момент, заподозрив, что я этого не скажу - называла меня "исламолюбом". И, опять, опять, опять - полное непонимание каких-то базовых идей: я сказал, что она могла меня с тем же успехом назвать "жидолюбом" - как Вы думаете, что она ответила? Именно. Она решила, что я обиделся на "исламолюба" и поспешила меня утешить, что, мол, назвала меня так только потому, что я уж больно горячо протестовал против закона о хиджабах. И продолжает рассказывать, что, мол, мусульмане распустились, кого-то там убили,... нет, не какие-то конкретные мусульмане - а все. В целом.

Я упомянул, что она говорила, что, мол, "свобода слова - дома". Нет, говорит, не говорила. Достал цитату. Видите, кричит, - там я говорила про свободу совести, а не слова! Нет, серьезно, я ее, оказывается, зря обвинил в том, что она не понимает смысл слова свобода. Она вовсе не... Ну, вот, что она сказала: "Свобода совести - дома. Свобода совести, так же как и все другие свободы, заканчивается возле носа твоего соседа. Как только твоя свобода мешает жить другим, ее ограничивают законом. И правильно делают." Вот тут весь недавний диалог.

Словом, поясните - откуда легенда, что она - либертарианка? Я еще раз повторю - она не то, что не может хорошо сформулировать определение свободы, так, чтобы под него не подпадало рабство. Она не может ОТЛИЧИТЬ одно от другого.